А ви звернули увагу, що між вигаданими фентезійними “орками” і цілком собі реальними “урками” різниця лише в одній букві? Чи ж це не символічно для історичного моменту, коли на нас суне орда, в якій обидва ці поняття зливаються? Хто вони? Про них поговоримо а першій з двох лекцій про орків. А зокрема:

• Єдність і боротьба протилежностей. Держава і кримінальний світ: від «тріад», «якудза» до «братви».
• «Ти прийшов до мене з проханням, але без поваги». Кожна корпорація будує свою ієрархію і свою відповідну культуру (етикет). І кримінал тут не виняток.
• «Грабуй награбоване!» І. Бабель: від комісара «Кінармії» до співця кримінального світу Одеси.
• «Друзі народу» проти «ворогів народу» або «каери» та «урки». Чому кримінал набув такого поширення саме в часи СРСР?
• «Польські злодії» та «злодії в законі»: громадянська війна у кримінальному просторі в 40-х роках.
• Як змінилася розстановка сил у ГУЛАГу після 1944 року. Також про українських повстанців та «УПА-Сибір». «Чорна мітка» начтабору та багато іншого.
• Що таке «ботать по-фєнє»? Еволюція кримінального сленгу та як вміння «ботать по-фєнє» врятували життя одному історику.
• «Вам надобно пісень? Іх єсть у мєня», або «Як живуть філони в лагерях». Еволюція жанру – від Юза Алешковського до квазікримінального «блатняцького шансону».

Про це та багато іншого на лекції Дмитра Білого "Урки не орки: формування кримінальної культури на радянському і пострадянському просторі"